close
跨越的理解：《包法利夫人》隨筆4 在失去絕對偉大的年代，周遭盡是可愛又可鄙的眾生，則漂浮的凝視移往何處？文學作品又該如何回應？ 關於讀者對小說的接受與東森房屋認同，在傳統文本裡，通常是認同英雄、對抗反派，這是一種投射式的讀法，然而當作者給我們一個違反傳統的主角，集英雄與反派於一身，讓我們無法拒絕亦無法厭惡時，這不僅展現租房子小說的工夫與要求，也讓讀者試著建立來自原諒的認同與跨越的理解，如面對《 包法利 夫人》中的愛瑪，或《鹿鼎記》裡的韋小寶。對於一部反英雄的作品，我們如何能夠離開、取消房地產固化的自己，進入另一個迥異的生命內在？最好的方式就是從中感覺渴望的流動。誠如在莎士比亞的創作裡，每個角色都有其獨特的語言與內涵，恍若光影交錯、碎屑繽紛的靈魂萬花筒代償，呈現既殘破又完整、既幽暗亦明朗的人生實相。 所以當我們看到 包法利 夫人愛上自己的想像，並以其熱情感染戀愛的對象時，那種一同活在浪漫小說的情節，因愛情整合負債的存在而解放對美好事物的嚮往，不也同時激動了每個人內心的記憶與欲求？並非是炫耀或病態，而是發自真心的喜愛，召喚讀者對感官品味的追求，可以恣意揮霍，不壓抑，不自欺，房屋二胎則我們如何反抗一部透視自己的作品？「我就是愛瑪」，愛瑪是眾人心中不能說的秘密。 然而，「想像」一旦落實，便逐漸趨向幻滅。努力去愛自以為是的愛，終究不是小型辦公室真愛。身為庸眾中的作夢者，死亡無非是終極救贖。弔詭的是，得不到妻子鍾愛的丈夫，始終不察她的外遇悖德，卻在妻子死後，一改之前的平實無趣，而走上放縱感官享樂的揮霍之途信用貸款，籠罩在愛瑪生前的信仰與影響之下，藉由這種恍若附身的方式，重新擁有妻子，然後陷入同樣沉淪自毀的境地。最後的勝利者，終究還是追求實用與進步、棄絕感情與想像的俗眾。資產管理公司 以庸俗對抗庸俗固然悲哀，但可鄙的敗德仍有其可愛之處，令人厭惡的反派其實活在英雄般的堅持之下，反映眾人心中不可說的激情，這或許就是文學要教給我們的跨越房屋二胎與悲憫吧！
全站熱搜
留言列表
